Kdo ovl�dal �e� kv�tin, mohl o n��em v�mluvn� p�esv�d�it svou milovanou/milovan�, a to zcela beze slov. Dnes tuto �e� p��li� nevyu��v�me, proto�e ji v�t�ina lid� neovl�d�. Ale to neznamen�, �e tomu tak je spr�vn�. Druh kv�tiny a jej� barva m��e ��ct mnohem v�ce, ne� bychom dok�zali pouh�mi slovy.
Ale jak se to v�bec stalo, �e k n�m kv�tiny za�aly mluvit? Kdo za to m��e?
Mus�me se vr�tit na po��tek 18. stolet� k Lady Mary Wortley Montanu, kter� za sv�ho �asu cestovalo do Orientu a pod�vala zpr�vy o komunikaci skrze kv�tiny ve sv�ch �Dopisech z Orientu�; od t�to doby se dostala �e� kv�tin na ve�ejnost a za�ala se b�n� pou��vat.
P�edt�m byly kv�tiny v Evrop� sice znamen�m l�sky a galantnosti, ale teprve od t�to doby dostaly nov� netu�en� rozm�r. Krom� toho, �e byly kr�sn�, m�ly v sob� skryt� tajemstv�. Kytice z jednoho druhu kv�tin nebyly do poloviny devaten�ct�ho stolet� b�nou z�le�itost� a tak vznikl bohat� syst�m znak�, skoro tak komplikovan� jako ciz� �e�. Podle toho, jak se kombinovaly rozli�n� kv�tiny, m�nil se jejich v�znam. B�sn�ci, skladatel� a mal��i jich pou��vali v jejich d�lech jako symbol; mnoho kv�tinov�ch z�ti�� ze 17. stolet� je tedy l�pe srozumiteln�ch, pokud ovl�d�me kv�tinovou symboliku.
Ka�d� druh kv�tiny, jej� za��znut� a naaran�ov�n� m� sv�j v�znam. Roli hraj� i zd�nliv� mali�kosti jako to, zda jsou kv�ty sklopen� nebo vzp��men�. N�kter� v�znamy byly tak precizn�, �e kup��kladu pozv�n� na sch�zku zvadl�mi r��emi znamenalo hodinovou sch�zku, zat�mco kytice oto�n�ku s omamnou vanilkovou v�n� ji� dv� hodiny. V�echno m�lo p�esn� v�znam � kytice, na kter� byla uv�zan� stu�ka napravo symbolizovala obdarovan�ho, zat�mco stu�ka napravo toho, kdo kytici daroval. A nakonec�pokud byla stu�ka uv�zan� sm�rem dol�, obsah cel� v�pov�di byl zcela opa�n�.
A nyn� n�kolik praktick�ch informac� o �e�i kv�tin. Mohli by se V�m toti� hodit, nejenom jako p�kn� a v�mluvn� d�rek, ale tak� proto, aby se V�m nestal nep�kn� trapas, pokud n�koho obdarujete nevhodnou kv�tinou.
Afrik�n
Nevelik� �lutooran�ov� kv�tinky �asto zdob�c� zahr�dku nebo balkon vypov�daj� o nehynouc� l�sce a odhodlanosti p�ekonat v�echny jej� p�ek�ky a n�strahy.
Fialka
Jedn� se o velice roz���enou kv�tinu, kter� sk�t� v�ce ne� 500 druh�. Setk�me se u n� s r�znou terminologi�, d�le�it� pro n�s ale je, �e violka i fialka je ta sam� rostlina. Legenda vypr�v� o pas��kovi Atysovi, kter� byl tak kr�sn�, �e po n�m zatou�ila samotn� bohyn� Kybela. Atys se ale zamiloval do jin� �eny a cht�l se s n� o�enit. Bohyni Kybelu to rozzlobilo a Atyse v pr�b�hu svatebn� hostiny unesla. Atys ze zoufalstv� sp�chal sebevra�du a ze zem�, kterou pot��snil svou krv�, vyrostly fialky.
V kv�tomluv� je fialka vyj�d�en�m l�sky. Modr� fialka je prosbou o vysly�en� l�sky, �lut� zna�� slib v�rnosti a b�l� je z�rmutkem nad prchaj�c�m �t�st�m.
Gerbera
V t�to kr�sn� a p�itom jednoduch� kv�tin� se skr�v� velk� up��mnost.
Gladiola
Gladiolou m��ete vyj�d�it, �e pot�ebujete v�ce �asu. Gladiola toti� ��k�: �Nesp�chej na m셓
Karafi�t
Pokud chcete darovat nebo obdr��te karafi�t je zde rozhoduj�c� barva. B�l� je touhou po l�sce obdarovan�ho a nedo�kavost� na vyzn�n� se, �erven� znamen� obdiv, ale �lut� zklam�n�. Nakonec si tak� v��mejme, zda karafi�t von�, �i ne. Pokud von� jedn� se o �ist� p��telstv�, pokud ne, tak je vyj�d�en�m kr�sy zevn�j�ku, ale nevaln� vnit�n� hodnoty.
Narcis
Tuto kv�tinu si spojujeme se sebel�skou a p��li�nou zahled�nost� do sebe sama. Legenda prav�, �e ml�denec, kter� se zamiloval do sv�ho obrazu, byl prom�n�n v kv�t narcisu.
Pokud tedy dostaneme narcis, je na �ase zamyslet se nad p�ehnanou sebel�skou.
R��e
Symbolika r��e spad� a� do antiky. Zde symbolizovala pom�jivost �ivota, nebo� rychle uvad�. Antick� b�je popisuj� r��i jako poz�statek rann�ch �erv�nk� na zemi. N�kdy se spojuje p��mo s �eck�mi bohy a to kup��kladu s Ad�nisem, z jeho� krve vznikla. Rud� barva n�s tak� upozor�uje na krev Afrodity, kter� se zranila o jej� trny. S r��� si spojujeme tak� bolest (Nen� r��e bez trn�) a kv�li jej�m lehce opadaj�c�m korunn�m l�stk�m i pom�jivost a smrt. ��man� slavili na ja�e Dies Rosae, tedy jak�si panychidy nebo-li smute�n� ob�ady. Jednalo se de facto o du�i�ky.
U Germ�n� se tak� spojovaly r��e se smrt�. Zasazovaly se na ob�tn�ch m�stech nebo na hrobech. Ve v�chodn�m �v�carsku dosud existuje pojmenovan� pro h�bitov, kter� zn� �R��ov� zahr�dka�(Rosengarten).
Ve st�edov�ku byla r��e ve spojen� s uct�v�n�m panny Marie d�le�it�m k�es�ansk�m symbolem. Marie dostala dokonce p��vlastky jako R��e bez trn� nebo Nejkr�sn�j�� r��e mezi �enami.
A nejen v k�es�anstv� plat� r��e jako d�le�it� n�bo�ensk� symbol, je tomu tak i v isl�mu.
Jak tedy m��eme vid�t, tato kv�tina k lidem v historii promlouvala r�zn�mi zp�soby a v ka�d� historick� epo�e m�la trochu jin� v�znam. V dne�n� dob� je nejv�ce spojov�na s l�skou, proto�e symbolizuje v�e, co l�ska p�in��. Tak jako l�ska pomalu rozkv�t�, rod� se r��e z poup�te. M��e i zranit sv�mi trny, bodne do prstu, tak jako l�ska do srdce.
D�le�it� si je uv�domit, �e podle barvy r��e se m�n� jej� v�znam.
R��e b�l� � �ist� sv�dom�, �istota
R��e �lut� � ��rlivost
R��e oran�ov� - touha
R��e �erven� � n�le��m zcela tob�
R��e rud� � miluji t�
R��e rud�, kytice � vyj�d�en� d�k�
Slune�nice
Pro� se slune�nice ot��ej� za sluncem? Op�t nahl�dneme do antick�ch m�t�. Podle jednoho z nich to m� na sv�dom� nymfa Klytie. Zamilovala se do boha slunce Helia a ze ��rlivosti ubl�ila jeho milence. Byla potrest�na t�m, �e ji bohov� prom�nili v kv�tinu, kter� se neust�le ot��� za t�m, koho miluje.
V �e�i kv�tin zna�� slune�nice p��li�nou p�chu.
Tulip�n
Tato kr�sn� kv�tina p�vodem z ��ny, kter� se v sou�asn� dob� spojuje nejv�ce s Nizozem�m, je tak� ide�ln� kv�tinou k vyj�d�en� l�sky, tedy pokud m� �erven� kv�t. �lut� tulip�n zna�� p��li�nou p�chu obdarovan�ho a oran�ov� povrchn� kr�su bez du�evn�ch kvalit.






